我们到底要过怎样的人生?

我们到底要过怎样的人生?

于是我想到一个办法,就是用滑稽的言行讨好他人。那是我对人类最后的求爱。我极度恐惧人类的同时,却无论如何也无法对人类死心。
                                                                                                                    ——《人间失格》
还记得之前盛行的“网抑云”梗吗?《人间失格》这本书的内容引用在其中随处可见,各种太宰治的“名言名句”成为了一种渲染抑郁情绪的装饰品。
无论是“胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤”还是“生而为人,我很抱歉”(其实这句话出自日本诗人寺内寿太郎的作品《遗书》,被太宰治拿来借用作为《二十世纪旗手》的副标题)都成为了大家或戏谑或从众或真实情感抒发的引用。

而抛却这些“伪文艺”,太宰治的这本书你真的读懂了吗?

有的人说《人间失格》太消极阴郁了,有的人说读不懂这本书的人可真幸福。看这本书的时候,你也许会感到某种从希望里衍生的绝望蔓延至心脉,回味起来也全是苦涩。

站在痛苦之外规劝受苦的人是件很容易的事,可是望着处于痛苦深渊的人,难免会因心生绝望而保持沉默。

太宰治从学生时代起就渴望成为作家。

21岁时,他曾和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。

1948年6月13日的那个深夜,太宰治与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀,时年39岁,留下了《人间失格》等作品。

读太宰治的文学作品,我们总能感觉出,书里的主人公中大多是带着”体会到自己罪”意识的。

这可能与太宰治青年时代曾参加左翼运动的经历有关,他体会到了作为地主阶级的自己与革命者甚至普通民众的不同,仿佛就是一个天生背负着罪恶感的人。

由于这种罪意识的强烈,在小说《人间失格》中可以读到”我想死,我必须得死,活着便是罪恶的种子”这样的话,所以读者在后期作品中不断地能读到关于死亡、自杀的描述。太宰治笔下主人公的最终结局也一般都是走向自我毁灭。

《人间失格》,顾名思义,丧失为人的资格。是太宰治发表于1948年的一部自传体小说。

小说主人公叶藏可以说是太宰治分裂出来一个“正常”的人格来痛斥自己。借由叶藏这个与常识社会格格不入的“外人”,他对人类种种常态做出了客观有力的评述。

叶藏的绝望根植于他的温柔,他的敏感,他的怯懦。“我将懊恼暗藏于心,一味地掩盖自己的忧郁和敏感,竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派,逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的怪胎。”

敏感脆弱的他在感受美好的同时还深刻地感受着痛苦,细腻的神经触角伸展蔓延开来,在细微的角落里怀抱那一团黑暗苟延残喘。

叶藏其实有过主我与客我的争夺,为了能够更好的生存、更好地迎合社会对他的要求,他时常用黑色的滑稽幽默来麻痹自己、讨好他人。他带上出于人类本能之手的面具伪装自己,强迫自己装模做样,最终只能遍体鳞伤。

“对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸。我竟然连二选一的能力都没有。”家庭环境的影响,成长的关键枝节并没得到重视,叶藏拼命压制住自己的个性,去求那共性好讨所有人欢心。

世间经历的种种都使叶藏痛感自己成为了人世间的“异类”,最终彻底失去了为人的资格。

有人说,叶藏既是一个无赖,又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式,表现出了超然物外的人生态度。

尽管我们难以理解,但在对这个丑恶的世间看得透彻以后,叶藏以他自己的独特方式走完了他的一生。

可以说,他的肉体经受着人间凡胎所普遍经历的折磨,而他的思想和灵魂则持续升华着,直至走出了时间与死亡。

除了叶藏本身的原罪以外,外界对他的惩处太过残忍,从父亲开始,那想要反抗的萌芽就已经被摧残。一句“好孩子”就给叶藏贴上了标签,于是所有的怯懦与软弱都有了理由——我只是为了更好地扮演这个角色,直到我失去做人的资格。

没有一个人应该为他人而活。从叶藏身上我窥到了这世界上那些被偷走的思想以及《人间失格》之哀的根源——软弱的灵魂。

很多人和叶藏都有相似之处,一边毁灭着自己,一边成全着他人。

有时叶藏也会因为自己是人类的一份子而感到绝望与惊恐:“一旦想到这种本性或许是人活于世的必备资质之一时,我简直要对自己绝望了。”

但也有希望:“于是我想到一个办法,就是用滑稽的言行讨好他人。那是我对人类最后的求爱。我极度恐惧人类的同时,却无论如何也无法对人类死心。”他原谅他自己了吗?同身为人类的他原谅人类了吗?

我们总是用惯性的思维去理解每一个与众不同的人,为什么“我们相信”是我们的本能。

人要解放的首先是他自己。就像惠特曼说的:“我使我自己自由而不受限制,我走到我所愿去的地方,我完全而绝对地主持着我自己。温和地,怀着不可抗拒的意志,从束缚着我的桎梏下解放我自己。”

平凡如我们,虽然人生孤独,但我们理应有独属于自己的灵魂一隅,这样即使在绝境和黑暗中,我们仍能翩翩起舞。探寻真理、寻求自我、体验生命,我们改变不了世界,那就不要再让世界改变我们。

我相信叶藏的不反抗其实也是另一种意义上的反抗,他把他破败不堪的人生撕碎了给我们看,他抱着超然的态度离开了,而我们也对自己的人生做出了思考。

“有一千个读者就有一千个哈姆雷特” ,那么你心中的《人间失格》和太宰治又是怎样的呢?相信每一本读过的书都能成为我们精神上的补给品,让我们拥有健全人格的同时还能有丰沛的灵魂。

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